甲】

唐雎不辱使命

《战国策》

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】

周亚夫军细柳

司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

2. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A. 安陵君受地于先王而守之于：从……那里

B. 既出军门，群臣皆惊既：在……之后

C. 皆布衣之士也布衣：平民百姓

D. 居无何无何：不知多久

3. 对下列句子的翻译，不正确的一项是（   ）

A. 安陵君因使唐雎使于秦——安陵君因此派唐雎出使秦国。

B. 秦王色挠，长跪而谢之——秦王脸上露出了胆怯的神色，长时间向唐雎下跪并道歉。

C. 军中闻将军令，不闻天子之诏——军营中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。

D. 其将固可袭而虏也——他们的将军必然是可以被偷袭并且俘虏的。

4. 下列对选文的理解，不正确的一项是（   ）

A. 两文记述古代可敬可歌的守边保国故事。唐雎奉命出使秦国，与秦王面对面展开激烈抗争，最终保全安陵国土；周亚夫尽职尽责严守边关，在驻守的细柳营治军严明，严格按照军规军纪接待汉文帝劳军。

B. 两文展现了为国担当的英雄风采。唐雎是一位外交使臣，面对秦王的威迫，他舌战强敌，拔剑而起，表现出令人敬仰的无畏精神和英雄气概；周亚夫是一名守边将军，他守土有责，治军严明，连皇帝劳军都按军约行事，展示了“真将军”的本色。

C. 两文通过个性化的语言描写塑造性格鲜明的人物形象。“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，这掷地有声的语言表现出唐雎刚强不屈的个性；“介胄之士不拜，请以军礼见”则表现了周亚夫刚直不阿的性格。

D. 两文卒章显志。甲文将安陵国能幸存归功于唐雎，表达了秦王对为国挺身而出的勇士的尊敬与赞叹；乙文通过汉文帝当面对周亚夫连连称赞，表达了对周亚夫“真将军”风范的赞美。

 

 

【答案】2. D    3. B    4. A

【解析】

【分析】

【2题详解】

考查对文言文词语的理解。

D.“无何：不知多久”错误，“居无何”翻译为过了不久。无何，不久；

故选D。

【3题详解】

考查对文言句子的翻译。

B.“秦王色挠，长跪而谢之”应该翻译为秦王脸上露出了胆怯的神色，直身而跪，向唐雎道歉。长跪，把腰挺直，以表示敬意；

故选B。

【4题详解】

考查对文章内容的理解。

A.“两文记述古代可敬可歌的守边保国故事”表述错误，“守边”是守卫边境的意思，唐雎不辱使命是外交的故事，不是守边故事；

故选A。

【点睛】参考译文：

【甲】秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”

 

【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

　　皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。

5. 下面对《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》的表述，不正确的一项是（   ）

A. “弟子向蒙菩萨教化，岂有不从师父之理！”说这话的沙僧原是天庭中的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏被贬下界，在流沙河里兴风作浪，为害一方；后遇唐僧师徒三人，受观音菩萨点化，一心归佛，成为一名个性忠厚、踏实本分、任劳任怨的取经保驾功臣。

B. “正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。这场大雪压倒了草料场的那两间草厅，使刚到草料场的林冲只得到半里外的山神庙投宿，躲过被算计烧死一劫，为逆来顺受的林冲奋起反抗怒杀陆虞候、雪夜上梁山营造了浓重悲凉的氛围。

C. “画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”的《山海经》，是我国古代的一本奇书。鲁迅先生小时候听保姆长妈妈讲了书中的故事后，就对此书念念不忘。长妈妈告假回家给鲁迅带来的四本绘图《山海经》小书，成为鲁迅“最为心爱的宝书”。

D. “怎么样，冬天咱们总算是熬过来了吧？”保尔与窗外樱桃树枝上一只神气活现的麻雀低声交谈。曾被误以为已死亡的保尔第四次死里逃生，从筑路战斗中降临的严重的伤寒病中慢慢地恢复过来，不久又离开母亲，怀着在烈士公墓前一番著名的思想，重新投入到火热的工作之中。

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】C.有误，鲁迅先生小时候听一个远房的叔祖的介绍后，就对此《山海经》念念不忘。

故选C。