[甲]庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

[乙]《逍遥游·北冥有鱼》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

[丙]《逍遥游》（结尾部分）

若夫乘天地之正^①而御六气^②之辩^③以游无穷者彼且恶^④乎待哉?故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。

注释：①正：自然本性。②六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。③辩：同“变”，变化。④恶：何，什么

13．用“/”给文中画横线的句子断句，限断3处。

若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉?

14．用现代汉语写出下面句子的意思。

抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

15．读甲文，结合内容并参考“知识卡片”，品析下列句子中加点的“也”、“矣”两个语气词的妙处。

(1)庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

(2)惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”

知识卡片：

也：①表示判断或肯定语气；②表示疑问语气；③用在句中，表示停顿；④有舒缓语气的作 用。

矣：①表示肯定的语气；②表示疑问的语气；③表示命令的语气；④表示感叹的语气；⑤表示完成的语气。

16．乙文选自《逍遥游》开头部分，而丙文选自《逍遥游》结尾部分，试前后比对，推测庄子借助大鹏鸟的形象，要告诉我们什么道理?

 

 

 

答案：

 

13．若夫乘天地之正/而御六气之辩/以游无穷者/彼且恶乎待哉?

14．(鹏)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

15．“也”表示肯定语气，写出庄子对鱼儿出游从容而快乐的肯定，体现庄子与游鱼物我合一的悠然，和他愉悦悠闲的心境；“矣”表示感叹语气(或完成语气)，惠子认为自己稳操胜券，胜负已定，辩论至此结束。

16．示例：庄子在开头着力描写大鹏硕大无比和力大无穷，但他最终是借助六月的气息迁徙的，所以大鹏是受一定束缚的，其自由翻飞是有限的;在最后庄子指出，只有无所恃，才能获得绝对的精神自由。

译文：

甲：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

乙：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

丙：倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。