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《多一些宽容》教案10
作者:   上传者:admin  日期:14-11-22


多一些宽容
教学设计
一、导入新课
俗话说:“舌头和牙齿也有打架的时候。我们人身在社会处在集体难免与他人有摩擦,有矛盾,有了摩擦有了矛盾该如何解决呢?(生自由回答)
是的,宽容是一种高尚的人格修养,更是化解矛盾的一剂良药。
那么怎样才能做到宽容呢?今天我们一起来学习一篇议论文《多一些宽容》。
板书课题
二、检查预习:
下面一起来学习这篇议论文。三要素
三、整体感知
自由朗读课文并思考活动1
1、文章的中心论点是什么?复习:如何寻找论点?
方法提示:首先,论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述;其次,在形式上应该是完整的句子。阅读议论文要特别注意文章的标题,文章的开头或结尾,因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点,也有一些文章对论点的表述不很集中,就需要我们用明确的语句把它概括出来。(多一点宽容)
2、你认为为什么要“多一些宽容”?
——第1段前两句话从人与人的关系的角度阐述了宽容的社会意义。(与别人相处)第3句从个人胸襟的角度强调“有容乃大”的道理(引证法)。可见第1段论述了提倡宽容的意义:只有提倡宽容,才能建立和谐的人际关系,才能使自己成为豁达大度的人。
3、怎样才能做到宽容? (要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅,互让,互敬,互爱。)
4、思考这一句话在本段的作用如何?
明确:这一层不仅概述了本段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,一下四层依照“互谅,互让,互敬,互爱”的顺序分别进行论述。
活动二:
1宽容他人必须“互谅、互让、互敬、互爱” “四互”之间有怎样的关系?顺序能颠倒吗?
明确:内容上由轻到重,“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最 可贵。四者之间是逐层递进的关系。只有互爱才能真正做到另三“互”。 四互”之间是相辅相成的,层次一提升,互谅互让是一种高尚的行为表现,互敬互爱更是一种高尚的思想境界,因此,要使自己具有宽容这种高尚的人格修养,就必须全面做到“四互”。
2、作者在论述互谅、互让、互敬、互爱时,在写法上有何相同与不同之处?这样写有什么好处?
互谅互让互敬互爱是宽容的基本要求,这四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。相同点:先解释,后写意义。不同点:句式不同,论证的方法不同。
三、补充事例,感受宽容
  一篇议论文一般情况下总是既讲道理又摆事实,而事实胜于雄辩,可这篇文章却是雄辩多于事实,让我们用事实来说话。 请仔细研读下面的材料,选择一则材料加工提炼,概括成为一个事实论据加入到第二段中恰当的地方
要求:(1)事例概括简明;(2 语言简洁流畅; (3 能与上下文自然衔接
  老师示例:
互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。相传,清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾,特寄诗一首回家:“千里寄书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家主动让地三尺,邻家也主动让地三尺,遂成就了安徽“六尺巷”这一千古美谈。
互谅:唐太宗还是秦王时,魏征曾帮助太子李建除去他,后来他当上皇帝,不计前嫌,能原谅他各为其主,重用了魏征,至于他贞观盛世,是与他的胸襟广阔分不开的
  互让:负荆请罪,蔺相如为了顾全大局,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力。这说明人只有不计较私利,互相谦让,才能处理好相互之间的矛盾。
  互敬:周总理,作为一国总理,日理万机,非常辛苦。有一次,周总理工作了一整夜,清晨刚要回家,在路上碰见一个清洁工人,周总理主动上前去,紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了!”周总理十分尊重别人,所以他也得到了全国人民对他的尊重。
《还珠格格》紫薇对所有的人都是那么仁爱,面对迫害她的皇后,她依然请求皇上宽恕她
1、唐太宗还是秦王时,魏征曾劝太子李建成除去他。李世民即位后,居然不恨魏征,不计前嫌,能原谅他各为其主,还重用了他,一起创建了震铄千古,可以夸耀于世界的“贞观之治”。看来他的贞观盛世,是与他的胸襟广阔分不开的。
2、战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力,留下千古美谈“将相和”。
3、有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。” “我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。他两度被选为美国总统。 今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话: “对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”
仔细研读老师出示的材料,先感受其中的宽容之处,再选择一则材料加工提炼,概括成为一个事实论据加入到第二段中恰当的地方。
.是否对于一切事一切人都要宽容?
四、解读材料,辩证宽容
材料一:七年级(1)班的班主任王老师工作认真负责,经常找学生谈心,耐心辅导学生。但小赵同学对王老师有看法,他说:“我迟到了,他就批评我;小测验时,我就翻了一下书,也被他狠狠批了一顿。王老师太严了,对我一点也不宽容。”
材料二:媒体报导:在家庭暴力中受害的弱势一方——妻子一而再再而三地宽容了丈夫的过失——酗酒、赌博、虐待、侮辱——导致对方的暴行越演越烈,直到受害者不堪忍受时,悲剧发生了:受害人要么被活活打死,要么向施暴者举起了屠刀。
材料三:中国寓言故事:书生东郭到“中山国”的地方去谋求官职,途遇一只受伤的狼,在狼的恳求下他把狼放在书袋里躲避猎人的追捕,猎人走后,出了口袋的狼就张牙舞爪地扑向了东郭先生。
结合材料进一步谈谈你对宽容的理解
对于“宽容”这个话题的认识,具有两面性,既强调其重要,又不可简单地一味强调。哲人说:无须金缕玉衣,宽容,便是对友人最宝贵的馈赠。何必千言万语,宽容,便是对犯错者最有力的支撑。但世间不乏屡教不改之辈 ,更有大奸大恶之徒 ,为一句玩笑话,马加爵连夺四命,想不劳而获,飞车贼屡次作案,对于他们,我们也要宽容吗?记住,我们所讲的宽容并不是无原则的迁就。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,所以我们要明辨是非。
五、走进生活,学会宽容
昨天,小明的同学有两道代数题不会做,来向小明请教,小明热心的帮同学解决了难题。今天,小明有一道物理题做不出来,想向这位同学请教,可是这位同学却以作业多为由推辞,没有帮助小明解答,小明为此气愤不已,向你讲述了这件事。那么,你会如何劝解小明呢?
  (1、帮同学解疑讲解的同时,自己的知识得以巩固和提高,口头表达能力也得到锻炼。
  2、同学虽然没有帮自己,不正好可以锻炼自己独立思考的能力吗?
  3、同学做得不对,自己却不计较,正好证明了自己有博大的胸怀,有宽容的美德。)
师:看样子,同学们对宽容的认识已经较为深刻,也达到了老师的预期的目标。
总结:(结合板书)本文通过有力的透彻分析,阐述了什么是宽容,为什么要宽容,怎么样才能做到宽容。
结束语:大海的宽容,在于汇集大大小小的川流;
生命的汪洋,在于包含深深浅浅的缘分;
心,因为宽容显得真诚;
爱,因为宽容传得更远。
愿我们每个人都能用一种海纳百川的胸襟,去接纳这个缺损的社会;愿我们每个人都能用春风暖阳的情怀,去换取人与人之间的真诚。让我们用宽容之心,将爱的芬芳播洒整个世界!
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是对同类的认同,更在于对异类的尊重。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容就像春天的细雨,滋润着大地;宽容就像冬日的阳光,融化心灵的坚冰;宽容就像沙漠中的绿洲,给寂寞的旅人带来希望。让学会宽容,用的真心将爱的芬芳撒播到四方,让世界不再有战争,不再有杀戮,不再有哭泣的眼泪在飞。
哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。让我们正确地看待宽容,学会用宽容的心态对待别人吧!
宽容能扑灭愤怒的火焰,使人们的关系变得融洽。

没有李世民与魏征的互谅,哪有贞观之治的华彩乐章。



 



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