1、体会本文重点突出、繁简得宜的写作特点。

2、体会本文不堆砌词藻，不用典故，明白晓畅的特点。

1、在了解课文内容的前提下，重点掌握本文的立意。

2、文言文的一些语法常识。

　　1、诵读并抄写课文。

　　2、参照注释，口译课文。

　  3、把预习中遇到的问题记起来。

1课时

一、导入

    关于作者   

李渔(161l一约1679)，字笠鸿，一字谪凡，号湖上笠翁，原籍兰溪(今属浙江)，生于雉皋(今江苏如皋)。明末清初戏曲作家、戏曲理论家。在明代考取过秀才，入清后未曾应试做官。出身富有之家，清兵入浙后，家道衰落。客居杭州10年，又迁南京达20年。从事著述，并开“芥子园”书铺，刻售图书。又组织以姬妾为主要演员的家庭剧团，北抵燕秦，南行浙闽，在达官贵人府邸演出自编自导的戏曲。晚年境况困窘，再度迁居杭州，终老死去。李渔在当时很有声名，但毁誉不一。平生著作有剧本《笠翁十种曲》，还有八种是否出自他的手笔，至今未有定论，有小说《十二楼》等数种，杂著《闲情偶寄》和诗文集《笠翁一家言》等。李渔在戏曲理论方面取得了杰出的成就。《闲情偶寄》之《词曲部》《演习部》实为戏曲理论专著，后人录出单印，名《李笠翁曲话》或《笠翁剧论》，是我国最早的一部从舞台艺术角度来探讨戏剧理论的专著。

二、课文分析

    这篇文章选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。《笠翁偶集》中诸篇，属于明清笔记小品一类文章。这类文章，直抒胸臆，不拘格套，不避俚语俗字，无论是内容或形式，都力求写得清新活泼。李渔的小品文尤其具有这种特征。他自己的诗文取名为“一家言”，并解释说：“凡余所为诗文杂著，未经绳墨，不中体裁，上不取法于古，中不求肖于今，下不觊传于后，不过自为一家，云所欲云而止。”他认为只有这样，才不会“尽丧其为我”。可见他在写作上所抱的力求创新、力求显出自己的灵性的态度。这就使他的小品文和明清其他小品佳作一样，无论是内容或格调，都与一般正统古文不同。

三、内容和结构

    古代写荷的诗文很多，一般都从荷的美丽、高洁着眼，或直接赞美荷花的形态，或以荷喻人，赞扬美女，或托物言志，表现自己高洁的品质。本文写荷，完全不落前人窠臼，既写荷“当令时”的“娇姿”，又写荷谢后的莲蓬，从荷出水直写到荷叶衰败。这是写荷诗文中绝无仅有的。不但如此，本文既谈荷花的可目、可鼻，又谈莲藕荷叶的可口、可用，写一般文人所不写，观赏和实用两种价值并重，也是大胆求新的表现。全文七段，分三部分。

    第一部分(第一段)，开篇。简明扼要地说明主题。

    第二部分(第二至六段)，分说。具体说明芙蕖的种种优点。这部分把生长过程和多种功用结合在一起写，既按“花开之前”、“花开之时”、“花谢之后”时序作纵的描述，又按可目、可鼻、可口、可用四种功用作横的说明。纵横交错，有条不紊。

    第三部分(第七段)，结尾。抒发感慨，揭示中心。

    全篇紧扣“可人”二字，环环相套、丝丝入扣地展开，针线细密，结构严谨。

四、写作特点

    1、重点突出，繁简得当

    作文，正如编戏，必有“主脑之人”，“主脑之事”，其他的人和事只是“陪宾”。根据这一原则，本文以“可目”为主脑，写得详，“可鼻”、“可口”、“可用”为陪宾，写得略，这样使中心鲜明，重点突出。作者在写芙蕖的种植之利时，与五谷作比较，说它除了“有五谷之实”外，还有五谷所没有的“无一时一刻不适耳目之观”的观赏价值，而芙蕖的观赏价值主要表现在“可目”上。这是作者如此安排的依据。另外，作者重点、繁简的安排还服从于作者、读者双方对事物的了解。对“可目”，作者有独到的体验，一般人可能所见不深，就详写；“可鼻”、“可口”、“可用”。人所熟知，作者并无特别体验，只点明一下唤起读者注意就行了。

    2、语言生动形象，不避俚俗

全文信手写来，不用一典，不堆砌词藻，不避民间口语，读起来晓畅明白，与有些正统派古文不同。这是李渔“贵显浅”主张的具体表现。文中奇句与偶句交互使用，使语句声调和谐动听。特别是一些偶句颇能抓住事物特点，两两对照，相得益彰。如：“有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿”；“避暑而暑为之退，纳凉而凉遂之生”；“有五谷之实而设有其名，兼百花之长而各去其短”等等。总之，一方面不避俚俗，一方面迭用奇偶，使语言生动形象，俚俗而不觉无文，质朴而不觉笨拙。

五、课后作业

1、完成课后练习。

2、结合《爱莲说》，对两篇文章进行比较分析，写出你心中的芙蕖形象。