六、作文
25．题一：
2021年春节团拜会上，++主席说：“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。”
请以“牛”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
（总要求）（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；（3）书写工整，卷面整洁；
26．题二：
歌德曾说：“书籍只有被理解时才算被发现。”初读，我们不一定能真正理解它；重读，才能真正地发现它。对人、事、物，亦是如此。
请以“重读      这部书”为题，写一篇不少于600字的作文。
（总要求）（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；（3）书写工整，卷面整洁；（4）需补全题目。

25．范文：
牛
双眸明亮，它总是那样勤劳；它以特有的品质融入岁月的书页间，从泛黄到崭新。
　　清晨的朦胧中，总有它辛勤劳作的背影；夕阳的晚霞下，依旧是它忙碌的坚持。从古到今的赞誉，都烙印着牛深深的足迹，蹋实而稳健。图腾，生肖，诗词，水墨画，无不彰显出人们对于牛的喜爱与佳赞。
　　沉默的奉献是牛特有的品质。因它的忙碌，春天的清风带上了活力的气息，生活也因之而变得充实。夏日的骄阳下，不变的是它挥汗如雨的身影——尽管喘着粗气，却不曾停下它奋力耕耘的步伐。秋天的丰收里，金黄的浪儿中，仍有它劳碌的歌声。冬日的寒冷也没有让它退却，奉献是它不变的曲调。如诗所言：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”它就是这样无私，酷暑严寒从未羁绊过它奉献的脚步。贯穿了四季，跨越了时代，上至于古，下至于兹，寻到的都是它默默为人们奉献的勤劳。
　　牛的勤劳在时间的流逝中愈发的刻苦铭心，而牛的忠诚则更历久弥新，让人久久不能忘怀。
　　七月初七的传说永远是动人的。天河两岸，孤独的对望，爱情深入时间，千年不曾褪去它耀眼的色彩。描绘的是“盈盈一水间，脉脉不得语”的感伤与“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞，或许传说最唯美的不是过程，而是结局。然而不能忘却的是那头老牛，从生至死，一直守护着它所要守护的一切。双眸明亮，泪水也淡不去它对牛郎的忧心与忠诚。生，以垂垂老矣的薄力耕犁那片土地；死，以粗砺的老皮助牛郎飞天。它让牛郎织女的爱情在凡间续写，让本应天地相隔的思念在七七的鹊桥上相会。以毕生之力，尽忠于主人，牛的忠诚在传说的颂咏中散出浓浓的暖意。
　　温顺是牛的性情，但它刚柔并济，柔中有刚。一曲高昂的战歌，霸气的挺首与豪迈的阔步踏出它斗志昂扬的风范。大约常常听到的“牛市”，也源于此吧。而今的世界，却已然黯淡了下来。千疮百孔的金融业，在愈演愈烈的次贷危机下岌岌可危。弥漫着不安与恐慌的氛围，人们难以回味曾经风光的“牛市”。回忆的痛苦却遗忘不了，面对的是挽回不了大势，从此如何？可牛毕竟是“牛”，它不会就此退缩，即使是暂时陷入了困境，它定不会倒，更不会一蹶不振。冲劲与勤劳的化身，总会扫却萧条的悲凉，重画一幅磅礴山水。不久的未来，某一天，又是“牛时代”的到来。
　　牛年说牛，是希望牛年如牛，让我们在生活里有着充实的干劲，不懈的耕耘，对梦想的忠诚和突出重围的冲劲。生活其实是在重复，但重复的日子里我们一直在找寻着新的动力，新的目标，就像牛一般，尽管每日劳作，但确定的目标让它可以顶着烈日不停地奋进。不论如何赞颂牛的品质，生活与人生里，它给以我们的不仅仅是它的勤劳与忠诚，更教会了我们面对生活，谱写人生的态度与智慧。
愿如牛，奋进的冲劲和持之以恒的努力让每一个人都有真正的“牛年”。
【详解】
这个话题中，关键词语是“牛”、在写作时可供考生选择的角度有两个方面：一是原义的“牛”，通过写自然界中的牛来写自己发现到的独特美感；二是比喻义或者引申义的“牛”，通过写生活中的一个细节，来发现不一样的“动人”的感觉。 即由“牛的勤劳、奉献、奋进、力量”写到人的勤劳、奉献、奋进、无私等。整篇文章要以记叙文字为主，也可以使用其他的表达方式作为补充，在文章最后可以写一段议论抒情文字，写出所感所悟，升华一下文章的主旨。
示例：由牛的“奉献”写到人的奉献。追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。身边像牛一样奉献的人或事很多，可联系社会现实，表现观点。
示例：议论文：立意：由牛的“奋斗”写到人的奋斗。直接点明论点后，从以下三方面进行论证：发扬“孺子牛”精神，坚持人民至上；做“拓荒牛”，坚持创新发展；做“老黄牛”，保持艰苦奋斗底色。最后再次点明论点。
26．例文：
重读人生这部书
书，看一遍是不够的。世间有千万本书，但一本好书，看千万遍也不算过。《陶渊明传》这本书我曾零零碎碎的翻阅过，但是在学过《桃花源记》之后，我决定重读这本书，真正走进陶渊明的世界中。
陶潜，出身名门望族，贵胄之家，你少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。文章卓伟，才华横溢，王公贵族，争相羡慕。你初次翻开人生——这本看似理至易明，实则晦涩难懂的书，自然也想在这片锦绣山河上留下属于自己的浓墨重彩的一笔，实现《大学》中“修齐治平”的抱负与理想。毕竟每个鲜衣怒马的少年都曾幻想过自己位及人臣，官拜宰相，青史留名。
奈何时代捉弄了你，自永嘉南渡之后，皇帝昏庸，纵情声色，半壁江山已沦陷在匈奴的铁骑之下，你想要一展宏图，有所作为，但在那个“上品无寒门，下品无世族”的时代，家道中落的你在官场混迹多年也仅得一个彭泽县令的官职，而就连县令这个小官，你也只当了短短八十余天，不堪屈辱，愤然辞官，但也正是这次离开成就了“不为五斗米折腰”的佳话，留下了《归去来兮辞》这样的佳作，衮衮诸公已被历史的红尘所埋没，但你的事迹至今却被人津津乐道。
终于，在对官场心灰意冷后，你决定让一切重新开始，重读人生这本书，你从其中品出了不一样的滋味，人生不只有功名利禄，还有脱离于世俗之外的质朴与自然。于是你选择归隐庐山。在归隐之地，你写诗，酿酒，交谈，取乐，你孜孜不倦，忘我创作……
千百年后的我，在一个阳光明媚的下午，轻轻抚摸着这本《陶渊明传》，重读此书，我好像也对人生这本大书多了一些顿悟：忙碌追求名利的心是否也该歇息一些？生于滚滚红尘之中，每个人都难免沾染上世俗的东西，但我们应该撕开浮华与喧嚣的外衣，挣脱世俗的束缚，不被物欲横流、光怪陆离的世界所迷，坚守自己的初心。我们无法改变世界，却可以为自己宁静的生活和本真的心坚守一方栖息地，去诗意的与自然相处，沉默守望。
【详解】
本题考查半命题作文。
第一，审题。“这部书”表面看起来是书，但书的背后所承载的东西确是抽象的。描写的内容可以是具体的某部书，也可以是生活中的人、事、物。这种命题设计就是引导着学生从阅读具体的纸质书籍走向阅读广阔的社会生活，走向阅读社会“人、事、物”这部大书；“重读”则隐含着“以前读过”的意思，只是以前的“读”可能流于肤浅，或过于感性，或者存在误区等，而“重读”则是心灵对话、灵魂触摸，是一种更理性的认知，会带来思想的碰撞，也可以是一次继承与超越，所以重点是写出“重读”与“以前读”的新变化和新领悟。
第二，选材。考生可以充分调动自己的阅读经验与生活经验，自主选择最有感触、最感兴趣、最有话可写的角度来写，既可以写自己读出的正面体悟：如在重新阅读某一本书时得到的新感悟，与别的人、事、物打交道时获得的新体验；也可以读出以前的自己的“思想落后面”，把“重读”与“之前”作比较，更能突显出“重读”的意义。要想写得深刻，就应该要进行思辨性地阐发，重读的“重”字就意味着文章不能是原有生活经验的流水账式的叙写，而是要从原来生活经验中挖掘新的看法，得到新的认识，形成新的启发。题目需要考生从凝聚个人真切情感的阅读经验和生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。
第三，立意。作文具有开放性，为考生提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时的生活经验与独立思考，并“以小见大”地发掘出具有一定形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以直接描写阅读一本书，经历一件事的感悟，也可以更进一步，通过自身的阅读经历思考过去的时代与历史，通过与人、事、物的关系思考人生智慧和经验教训，在与书籍、作者的互动中，与书中人物作比较，重新发现与认识自我，可叙可议，便于各层次考生发挥个性特长。