二、班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。（23分）
材料一：
衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。
——郁达夫《烂柯纪梦》（有删改）
材料二：
烂柯由石桥
[唐]孟郊
仙界一日内，人间千载穷。
双棋未遍局，万物皆为空。
樵客返归路，斧柯烂从风。
唯余石桥在，犹自凌丹虹。 |
烂柯山
[宋]朱熹
局上闲争战，
人间任是非。
空教采樵客，
柯烂不知归。 |
烂柯山
[明]陆应旸
残星半落松坪老，
绝壁孤悬乌道寒。
天外送青来片石，
雨余飞翠入层栏。 |
材料三：
《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情调落，无复向时比③矣。”
[北魏]郦道元《水经注》
[注释]①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②濯：cuī:通“摧”，毁坏。③比：密，密集。
6.用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名，仿照示例说明理由。（3分）
示例：迟日亭，语出元代杨明的诗句“洞天春远日行迟”，以此为名既表现此亭远离尘嚣，幽静安宁，又寄托人们对闲适生活的向往。
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7.小文想把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》收进烂柯山旅游宣传册，你认为合适吗?请说明理由。（3分）
8.同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事，请你完成下面的导演手记。（7分）
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原文 |
加点词语释义 |
表演指导（角色的神态、动作） |
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质因留 |
（1） |
王质流露出惊奇的神情，停下脚步侧耳细听，慢慢走过去。 |
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童子以一物如枣核与质 |
（2） |
（3） |
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童子曰：“其归。” |
（4） |
童子看了一眼王质，略一沉吟，缓缓地、用善意的口吻对王质说：“樵子， / 。” |
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亲情凋落 |
凋敝零落 |
王质 （5） |
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9.根据以上材料，仿照示例，编写烂柯山的词条。（6分）
示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主体为三引高耸入云的巨石，呈“川”字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨，丰富了江郎山的文化底蕴，如陆游“拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中”,赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。
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10.“南孔圣地，简州有礼”打响了衢州城市品牌，请你也为烂柯山拟写一则广告词，并说明创意。（4分）
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答案：
二、“身边的文化遗产”综合性学习活动（23分）
6.（3分）示例：凌虹桥，语出孟郊的诗句“唯余石桥在，犹自凌丹虹”，“凌虹”二字既表现了石桥的高伟姿态，又寓意世事变迁的哲思。
（评分标准：3分，命名1分，理由2分）
7.（3分）示例1：我认为合适。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，用了王质遇仙的典故，这个典故源自烂柯山，收录这首诗有助于宣传烂柯山。
示例2：我认为不合适。虽然唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写了“到乡翻似烂柯人”一句，诗人只是借典故表达恍如隔世的感觉，但它并不是写烂柯山的。
（评分标准：3分，提到诗中有“烂柯人”1分，理由2分）
8.（7分）示例：（1）于是（2）给（3）一童子抬起头，看了一眼王质，从怀中摸出一颗状如枣核之物，微笑着递给王质。（4）回去吧（5）王质环顾四周，惊讶，疑惑，渐渐低下头，良久，又抬起头，神情凄凉。
（评分标准：7分，（1）（2）（4）各1分；（3）（5）各2分，想象合理，动作、神态描写具体）
9.（6分）示例：烂柯山坐落在浙江省衙州城南十六七里处。山形主体为一条悬空而架的石梁，仿佛是依山凿就的一座大石桥。烂柯山因樵夫王质遇仙柯烂的传说而闻名。历代文人墨客在此留下不少游踪墨迹，如朱熹就有“空教采樵客，柯烂不知归”的诗句。这些诗文往往抒发了对世事变迁的感慨，丰富了烂柯山的文化内涵。
（评分标准：6分，位置、自然景观、传说、诗文，各1分，文化内涵，2分）
10.（4分）示例1：“烂柯仙境欢迎您”，说明：语句通俗好记，用王质遇仙的故事来吸引游客，表达对游客的欢迎。
示例2：“烂柯仙境旅游胜地”，说明：对仗工整，朗朗上口，既表现了烂柯山的自然景色优美，又点出了烂柯山有着王质遇仙的神奇传说。
（评分标准：4分，广告词突出烂柯山特点，语句易于传播，2分；理由说明充分，2分）
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