江苏省泰州市2021届高三第一学期期中调研测试语文试卷
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作者: 上传者：tomacc 日期：20-11-17 |
泰州市2020-2021学年度第一学期期中调研测试
高三语文试题
一、现代文阅读 (35 分)
(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
“敦煌学”这一名称最早是由日本学者石滨纯太郎于 1925 年8月在大阪的演讲中提出的，1930年，陈寅格先生在为陈垣的《敦煌劫余录》作序时，也提出了“敦煌学”一词，他们所指敦煌学的研究对象仅仅是敦煌文献。
1981年，随着“敦煌在中国，敦煌学在日本“说法的流传，国家相关部门开始调研， 拟成立相关研究机构。1983 年全国敦煌学术讨论会的召开，使社会各界，从党政机关到学术机构，从学者到民间人士，都开始关注敦煌。也正是在这种大的背景下，学术界开始讨论敦煌学的概念及学科建设问题了。20世纪80年代初关于敦煌学的学科属性及内涵的讨论， 影响最大的当属姜亮夫和周一良先生的意见。
早在1956年，姜亮夫先生就在《敦煌——伟大的文化宝藏》 一书中探讨了敦煌学的概念和内涵:“全部敦煌学的范围，是相当大而繁复的。从主要的内容而言，应分两大类:一 是属于造型艺术的塑像，壁画、绢画及木建筑(窟椽)等;一是属于文书如竹简、写本佛经、儒经、中亚西藏印度文书及一切史料文学等。但以必然不可少的参证比较资料来说， 则敦煌一带的汉墓，乃至于考古上的一切发现，也都是重要材料。廓大到全个河西，全个西域，乃至中央亚细亚的一切文化历史，莫不与敦煌相涉，要结合来研究才行!”由此可见， 姜亮夫先生所定义的敦煌学范围比较宽，除了敦煌的文献、艺术外， 还包括敦煌周边乃至 新疆、中亚地区的历史及出土的文物。在1983年的中国敦煌吐鲁番学会成立大会上，姜先生又作了《敦煌学规划私议》的书面发言:“说到敦煌学，内容是相当复杂的。狭隘一点的人，只把写本、刻本、卷子算作‘学’。在我的私见，则莫高窟的各种艺术品也是‘学’:绘画、雕塑、石刻、木构建筑，无一不在整个历史文化范畴之中，而且也各有其原理、原则、 方法在其中，为什么不能是学呢?凡属在莫高、榆林的一纸、 | |
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