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周晓枫《人在草木间》阅读练习及答案
作者:周晓枫  上传者:tomacc  日期:20-05-14


五、(21 分)
阅读下面文章,完成 16~20 题。
 
人在草木间 周晓枫

我认识的福建人,好像没有谁不喝茶。无论冬夏,他们随身携带身份证一样带  着自己的茶。我还数次目睹出差的福建笔友,带着整套茶具。茶盘、茶壶、茶海、  茶漏、茶巾……除了数只以供邀约朋友的品茗杯,我竟还看到有带着私人茶宠的。  我笑他们,只差背个屏风和古琴来。
我不算饮茶人。喝也行,不喝也行。写作时我与咖啡为伴,养成了心理依赖。 咖啡或茶,开始是自愿地被束缚,久而久之,就缠绵入骨,难以为戒。很难说它们  是苦是甜,复合之味才令人上瘾。
作为不解茶趣者来安溪,来铁观音的原乡,我总觉得自己混浊,品佳茗也相当  于牛嚼牡丹。抬头,茶馆匾额写着“禅茶一味”。无论是禅意还是茶味,我从来无  法体会和参破它们极简之后的丰富。好在,禅与茶,都慈悲宽容。茶这个字,拆开  笔画就是:人在草木间。植物的馈赠,看看草与木,从纸、茶、药,到床、船、屋……  我们随时生活在草木之间。我们阅读的书籍,我们穿着的衣裳,我们弹奏的乐器。  茶,是其中日常又慷慨的给予。
每天的日子,开门七件事:柴米油盐酱醋茶——最后一个是茶,微妙地超越其他。如果是生活需要,水就够了。文人喜欢诗酒茶:诗是对文字的奢侈,酒是对粮食的奢侈,茶是对清水的奢侈。正因为茶是高于生存需要的水,所以象征精神的部分。是啊,对生存来说,精神就是奢侈——可正因有了这些奢侈,我们才不枉此生。  说起来,都是动物的生命,人是其中的奢侈;茶寿指一百零八岁,是把“茶”字拆成“二十加八十八”……所以都是长寿者,茶寿是其中的奢侈。
茶,并非神话中的灵丹妙药,是现实中既平凡又堪称伟大的植物。福建安溪, 以铁观音闻名,茶香似乎弥散在这里的空气里……香,是气味的奢侈;铁观音,是  茶里的奢侈。
传说 1723 年观音托梦所赐的母本茶树,就生长在安溪打石坑的岩缝间。汽车沿山道攀爬,带领我们去参观这棵神话般的古树。因为铁观音的生长环境,要求一  定的海拔高度。到了山顶,并非终点,还要沿着层级并不规则的细窄土路下行。脚  边是枝条参差的植物,耳畔是从远处传来的水声……水流细巧,介于溪与瀑之间。  我们一路小心,相互搀携,才下到平缓的底部。
虽然知道铁观音是灌木,不可能树冠盛大;虽然知道越老的铁观音,根系越深, 香气越沉郁……可母株如此瘦小,还是让我意外。它没有得到彻底的伸展,每发新芽,每生新枝,收取的手就会到来。它的芽叶幼嫩时就被采摘,它的枝条被不停折断用以扦插育苗——就是这样一棵被限制、被切割、被剥夺的茶树,守着承诺般, 守着它叶片的独特形貌:紫芽斜尾,缘齿疏钝,上面有着拇指按压般的神迹印痕。
并非夸许,茶有近乎神迹之处。折断枝条,插土就能成活——万能地再生。你摧毁,它报以辽阔的丰收,甚至更为勇敢。母株压条繁育时,经过扭转和压扁的伤枝,反而有利更好更多地生根;如果小心呵护的,却事倍功半。一万次酷刑,意味着一万次的繁茂,十万、百万、千万次的慷慨。茶叶制造的过程也是这样。摇青时,  芽叶相互摩擦、碰撞,受损的茶青反而分泌香气。每片茶叶,都死于离枝,死于炒制,死于滚水……然后,它们又从中复活,将自己的清香与甘醇,灌注到每一滴水

。从伤害里汲取成长力量的茶,就这样,涓滴灌溉,帮助我们清除体内的毒。茶,看似赢弱,却隐藏柔韧而惊人的力量。站在这株古茶树旁边,我观察它厚
实的叶片,陈旧的花瓣。我安静,和朋友偶尔交流,也尽量低语……我不由自主的  态度里,仿佛包括对时间和沧桑的尊重。
我以前觉得,交通的便捷,瓶装水的储存,空调系统的温控,使今人很难体会  古人曾经的乡愁。我们可以在全球化的环境里,共享无差别的水土。但是在这棵茶  树面前,我改变了看法。也许我们能保留自己所适应的饮食习惯、所乐于交流的乡  音,以及那蓄意维持的心理时差。植物,替我们凝结着乡愁:土壤里的酸碱度,空  气中的含水量,海拔和温差,云雾雨雪,都在其中。活着的茶,在冷水里浇着,根  系沉默的一切;死了的茶,在滚汤里沏着,重新活过,在袅袅升腾的丰沛水汽里,  还你故乡的云雾缭绕。
形如铁、色如铁、重如铁……庄重,就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。它是由土生长出的木,经过火上的铁锅炒制,最后水让它复活。一盏茶里,汇聚金木水火土……我们人生的五行,尽在其味,尽在不言之中。茶作,是人与植物的灵魂交流,  就这样日月天地,就这样草木山水。
茶,经历水火,是树叶的前世今生。最初,它被揉搓,被携带,在更久的日子里不死。茶,折叠自己,它在自己的抱缩里藏好往昔的春秋。最后,神秘收拢的叶脉打开了,像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。铺满刻痕的线条,记载它活过的风雨。  制茶时,水分被蒸发,年少青春的饱满汁液消失。茶,是变成老年的树叶,暮色沧桑。的确,茶,是一片树叶的回忆;但这回忆里,饱含变化。是昨天的自己,又不是昨天的自己;是昨天的复活,又不是昨天的复活……浸泡缓慢,体会悠长,如是,  恍兮惚兮。
此时,在山岭中。周围是高起来的地势,底端是铁观音的茶枝。冷冽的空气浸泡,让我清醒。人生一世,草木一秋。如是,我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡,  散发出一生微苦里的领悟、回甘里的安慰。
1.      是  ( 4
A.       第二段中的“束缚”书写正确,第四段中的“奢侈”读音为 shēchǐ
B.       作者解读“茶寿”,目的是强调茶与传统文化的关系。
C.       母本铁观音生长在山顶,足见其对生长环境的要求极其挑剔。
D.       文章结尾,作者认为应该学会用茶的精神面对人生风雨。
E.       文章托物言志,生动的描述性文字里蕴含着丰富、深刻的生命感悟。
2.      请探究文章题目的含义和作用。4
3.      请赏析文中画线句字。4
4.      作者说茶“既平凡又堪称伟大”,请简要概括茶的伟大之处有哪些。6

在对茶进行赞美的同时,作者还有怎样的写作意图?(3 分)

 

答案:

五、(共 21 分)
16、BC(共 4 分)
17.(共 4 分)含义:既是“茶”的拆字之意,指茶;又指人生如茶。(2 分)作用:含蓄的点出了作品的主题和线索,增加了传统文化韵味,引发了读者兴趣和思考。(2 分)
18.    (共 4 分)运用排比、拟人的手法(2 分),生动、有力地写出了茶生长、炒制、泡制过程的艰苦和磨难, 以及成为茶水后茶香四溢的姿态,突出茶的神奇生命力,表现了作者的惊叹和赞美(2 分)。
19.    馈赠人类生活;超越世俗生活,象征精神需求;顽强、生命力旺盛;经历磨难却甘于回  馈;凝结乡愁;给人以人生的启示。    (共 6 分,任意 3 点得满分)
20.    全球化背景下,应保留民族、传统文化;应该用(学习)茶顽强、柔韧的精神面对生活里的苦难;应该坚持精神追求,才能彰显生命的层次与价值,获得心灵的安慰。 (共 3 分)



 



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