念奴娇 过洞庭
一、教学目标：
1．学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
2、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。
二、教学重点：物境与心境相交融的艺术特色赏析。
三、教学难点：感受作者超拔高洁的人格。
四、教学课时：
五、教学过程：
一、导入
“八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。”同学们，这句诗写的是哪个湖泊？是洞庭湖，那同学们还学过哪些跟洞庭湖有关的诗句呢？
学生可能答到的：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
“予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
今天，我们就再来接触一首跟洞庭湖词《念奴娇 过洞庭》。看看，作者通过写洞庭，抒发了他怎么样的情怀。
二、整体感知
1、准备两分钟，让一两个学生有感情地配乐朗读。配乐为《秋湖月夜》
读音 三万顷qǐng 细斟 zhēn 扣舷 xián 扁舟pīan
2、老师配乐朗读。
3、学生集体配乐朗诵。
三、细节感知，理解课文。（其景其人其情）
1、 逐句分析上阕。
这首词上片写景，下片抒情。要理解全词，得读懂这么一句“悠然心会，妙处难与君说。”要理解这句，而理解这句的关键，还得把景物和人放到一起来看。作者到底心会了什么呢？（板书：心会）
2、上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。
-----悠然
3、作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？（学生讨论）
——景物特点：开阔 静 澄澈（板书）
朗读上片。
4、逐句分析下阕。
南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？
分析：我们说人生有四大喜事：洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知。
孔子说学而优则仕，其中那个金榜题名是多少人一生的梦，多少人为了鲤鱼跃龙门而皓首穷经，当上了官当然春风得意马蹄疾，是人生一大喜事，但是丢了官呢，那又该是怎样的失意？人丢了心爱的东西之后总是会愁会哀叹，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。”李煜说：“问君能有几多愁，恰似一江春水。”如今作者也丢了这一生的梦了，他有没有哀愁呢？那句话能读出他的性格和心胸？
肝胆皆冰雪---澄澈
稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客----心胸开阔
扣舷独笑，不知今夕何夕----平静
细斟北斗----心静
（板书：平静 心胸宽阔 肝胆冰雪）
朗读下片。
5、现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在看看，发现了什么？作者“悠然心会”了什么？（学生讨论问答）
↗诗人的品性：平静 心胸宽阔 肝胆冰雪（内）（人）
心会
↘景物特点： 静 开阔 澄澈 （外）（天）
----洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，作者心会的是物我相融，天人合一的境界。
用文章里的话概括就是：“表里皆澄澈。”无独有偶，杜甫有句话正好跟这句配成对联：心迹喜双清。说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。
6、作者心会的，用一句话来概括是“表里皆澄澈”，用文中一个词概括又是什么呢？
-----妙处
7、为什么说“妙处难与君说”？（学生讨论，派代表发言）
讨论结果（板书）：
1）景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。
2）诗人内心深处的孤独。
找到的诗人孤独的根据：
a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。
b.吸尽西江，细斟北斗。——借酒来“销万古愁”
类似的诗句如：
《石鱼湖上醉歌·并序》
石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。
c.万象为宾客。——以自然之物为友，而不是以人为又。无法被人理解的孤独，无知己。
类似的诗句如：
李白：相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》
辛弃疾：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”《贺新郎》
孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。-无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。
四、总结全词。
读完这首词，我们发现，这里有着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自负，却没有了屈子那种“颜色憔悴，形容枯槁”的狠狈，这里当然也有着仰月映湖“对影成三人”的清高，却也没有了李白那种“行乐当及时”的庸俗。词人感到了从未感受过的恬淡和安宁。在月光的照抚下，在湖波的摇篮里，他原先躁动不安的心灵，找到了最好的休憩和归宿之处。人之回归到大自然的怀抱中，人的开阔而洁净的心灵之与澄澈的景色“合二而一”，这岂不就是最大的快慰与欢愉？此种“妙处”，又岂是“外人”所能得知！这种妙处，外人不可得知，而时跨千年之后的你们却读懂了诗人的心，成为了作者的知己，那些现在，就让我再一起齐读知己的《念奴娇过洞庭》吧。
五、布置作业：背诵全词
六、教后记：
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