作文：沧笙踏歌
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作者:huangmin1 上传者：huangmin1 日期：15-12-01 |
沧笙踏歌 王子悦
西行的路途，遥远而亲切。沿途的瑰丽，是由那返璞归真的蓝和清秀文静的山，来回拼凑出的。从午后的青海湖于暮日下鲜艳的可可西里，到夜幕下的丽色昆仑山，到皑皑的念青唐古拉。每一次欣喜的发现，在此，都那么微不足道。
在藏区，信仰与人民是和湖紧紧联系在一起的。从拉萨南下，去往山南地区的羊湖，羊卓雍措是她的芳名。十点左右还是藏区的拂晓。云永远压得很低，拥着山腰。车从云中开过，至山顶，一个路转峰回，又撞在这松软的拥抱里。在山和云的那边，是那个蓝色的湖。朦胧之下，珊瑚形的她，只是晶蓝。柔光洒在妩媚的湖畔。这便是她给我的映象。
地图上的蓝色小字，标注着这片商地上的神圣之水。纳木措。五个多小时的颠簸，只为见他。金黄的牧场，辟出一行，容车通过的小道，往后尽头是望不尽的念青唐古拉山。这是一种惊世骇俗的震动。皑皑白云的顶峰，已经然于漂浮沉沉的云为一体。头顶的蔚蓝，淡定地看着这一切。然后，望他那不可言喻的蓝。转湖的信徒们，磕着长头，颂着观音心咒，默默地移动着、重复着一切。这是万千世界中海拔最高的一抹蓝色。写他的人都是勇者，因为没有任何词藻可去媲美这种直抒胸意的震撼。他是深沉的，明艳的，拟或是雪山融水的奇迹，他是包罗万象的。
水的表现形式，可固，可液，可气。所以它是最宽容的灵物，它贯穿着人的一生，不断吸引、接纳，包容万物，亦如这雅江的水。
雅鲁藏布江滋润着这里的信仰，沿途的玛尼堆，千绦经幡和周而复始的大悲咒，直射人心。到了此地才能明白，汉地的佛宗是如此单薄。一句观音心咒，在内地，是求佛办事的铺垫，讨好的道具。而在藏地，这是表达对佛的忠心，他们不求佛，只敬佛。这是信仰，而内地，更多的是欲望。求菩萨佑自己：一帆风顺、招财进宝、寿比南山、身体健康、早生贵子、生意兴隆••••••这毕竟是利用。他们的信仰，让我如此汗颜。在雅江的路上，雨雪交加的天气，地上的泥水淤积。在我跟前走过一个信徒，三步一磕，满身风雨。途中，在他跟前出现了一个水坑，被冰渣和污泥积满了的水坑，他目不斜视，直直的扑向那水坑，用藏文,颂着此地独有的咒，向雅江磕了一头。我讶异，凝固了。翻滚的雅江水，不压于初见黄河的震撼。但他少了黄河的咄咄逼人，只是淬炼着不朽的信仰与生灵。朝着南迦巴瓦峰的雄姿，前进。
直至他拖着滴着水的的棉袄不见时，才恍然领悟到。他的信仰。
牦牛群群，在刀刃般锋利的山脊上疯跑。一位藏族老妇人和蔼地望着他们，呵呵地笑着，满眼自豪。黝黑的双颊，永远都挂着虔诚的微笑。相映成趣的连绵绿意，在她身后延展开来，成为遍野的厚实感。
不同于宁夏的死寂，甘肃的荒蛮，青海的骄横，西藏是纯粹的。这个地方，有一种本真的情怀。都说去西藏的人，是需要勇气的。因为见过这般涅槃般的华丽，会无屑于他地的景致。但西藏依旧淡然，心平气和，面对每个日出，暮至。
夜深了，明见，西藏。韬光养晦的西藏。
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