安徽省十八校2014届高三年级第一学期联考语文试卷
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作者:shanqigui 上传者：admin 日期：13-11-22 |
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•2014届高三年级第一学期联考
语 文 试 题
主办单位：合肥皖智教育研究院
（考试日期：2013年11月16日上午）
命题、审题单位：
合肥168中学 滁州中学 安庆一中 全椒中学 淮北一中 蚌埠二中 芜湖市一中 池州一中 铜陵一中 宿松程集中学 太和中学 合肥八中 淮南一中 太和一中 太湖中学 安师大附中 绩溪中学 阜阳三中
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分部分。满分150分，考试时间150分钟。请在答题卷上作答。
第Ⅰ卷 阅读题（66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
人类审美意识的发展，首先表现为审美视野的逐步扩大。在自然美领域，从对动物的审美到对植物的审美，对山水的观赏由“比德”到“畅神”的转变，都可以看出这一点。处于狩猎生活时期的欧洲原始洞穴画作者，尽管生活在不乏美丽植物花卉的环境里，但他们着意描绘的只是经常与之周旋的野兽形象。我国仰韶彩陶，已有鱼、鸟、蛙等自然物的形象，但它们都是脱离各自的生存环境被加以表现的，几何化的写意手法和强烈的变形处理，表明这些自然物已变成象征符号，还谈不上自身的美。周秦以后，山川草木开始作为人的生活背景获得了自身的审美意义，然而人们主要是从“比德”的观点去欣赏它们的。
那时的人习惯于将自然物的某些特征比附于人的道德、情操，使自然事物的属性（物理属性、化学属性、生物属性）人格化，人的品性客观化，自然物的美丑，就按其所比附的道德情操的价值来评定，这实际上是一种“美善相乐”的观点。孔子的“知者乐水、仁者乐山”的提法，和《荀子》一书中所记的孔子“以玉比德”的观点，都可看成代表。这种用自然物比附人的德行的观点，虽仍有其片面性，却标志着人们对自然美的感受，已同实用感相分离，转为道德情感的满足，表现了历史的进步。《诗经》常以鸟兽草木比兴，作为抒 | |
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安徽省十八校2014届高三年级第一学期联考语文试卷 |
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shanqigui |
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