《说虎》自学指导

一、资料助读----刘基简介 
　　刘基（1311―1375），字伯温，青田（现在属浙江）人。元末进士，历任江西高安县丞、江浙儒学副提举，因受排挤而弃官归隐。元至正8年（1348），方国珍在庆元（现浙江宁波）起义，江浙行省元帅府起用刘基为都事。他力主征讨，反对招安。方国珍买通朝廷权贵，刘基又多次受斥责、排挤。大约在至正14年（1354），刘基再次弃官返乡，率地方武装在山中扎寨自保。至正20年（1360），应朱元璋之请来到应天府（现在南京），向朱元璋陈述“时务十八策”，受聘为谋士。在朱元璋起义军发展壮大、消灭异己、北伐灭元、统一中国中都起了重要的决策作用。明王朝建立后，任御史中丞兼太史令，参与制订历法、建立和整顿军政制度，功勋卓著。洪武3年（1370），封诚意伯。次年，为逃避官场政治倾轧告老还乡。洪武7年（1374），受宰相胡惟庸诬陷被羁留南京，忧愤成疾。次年病死（一说为胡惟庸派医生治病时药死）。
　　刘基是元末明初著名的诗文家。著有《郁离子》、《复瓿集》等，后人合编为《诚意伯文集》20卷。散文富有形象性，文风奔放，短篇简赅精悍，一扫元末卑弱风气。诗歌顿宕古朴，以雄浑见长。

二、翻译课文，熟记重点词语

1、虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。

于：                           不啻（   ）：

之：                           食于虎：

2、然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

寝：                         处：

故：                         一：

3、故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？

为：                        是故：

类：                        足：

4、一词多义

于：（1）于人不啻倍也。

    （2）则人之食于虎也

之：（1）故人之为虎食者

（2）虎利其爪牙，而人无之

5、特殊句式：

（1）故人之为虎食者

（2）则人之食于虎也

参考译文
　　　老虎的力气跟人比，不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，人没有锋利的爪牙，老虎又有成倍于人的力气，那么人被老虎吃掉就不奇怪了。
　　然而老虎吃人的事并不常见，而人却常常在老虎皮上坐卧，为什么呢？(因为)老虎用力气，人却用智慧；老虎利用自己的爪牙，人却能利用工具。所以力气的作用只是一，而智慧的作用则是百，爪牙的作用分别只是一，而工具的作用则是百，凭藉一来和百敌对，虽然勇猛却一定不能取胜。
　　所以被老虎吃掉的人，是有智慧和工具却不能利用的。因此世上只懂得用力气却不用智慧，以及只懂得凭藉自身的作用却不懂得借助别人的作用的人，都跟老虎一个样，老虎被人捕获并且让人在虎皮上坐卧，有什么值得奇怪的呢？

三、理清文章的内容结构

四、探究文章的主题思想